Muslim Tanpa Masjid

Bagi mereka yang mempelajari ilmu-ilmu agama saja terutama masyarakat desa mungkin akan terkejut dengan gejala “modern” seperti hijab, jilbab, cadar, jenggot dan fenomena gaya ala muslim yang berkembang dan menjalar sebab yang dilihatnya selama ini memang masyarakat Islam tradisional yang lebih fokus ke ilmu daripada tampilan, pun sebaliknya masyarakat kota yang melihat Islam sudah dibumbui modern tentu akan melihat masyarakat desa sebagai orang kolot dan penuh qurafat. Dalam hal ini dua-duanya memandang dengan cara pandang sempit, kaku dan legalistik. Masalahnya mungkin karena kedua-duanya tidak melihat Islam secara strukturalisme transendental.

Kesadaran tentang strukturalisme transendental akan berguna untuk menyadarkan kita tentang totalitas Islam dan perubahan-perubahan Islam ( sejarah, politik, wilayah, ekonomi dsb ) . Perluasan islam supaya unsur muamalah Islam lebih efektif Pak Kunto menawarkan enam kesadaran : Kesadaran tentang perubahan, kesadaran kolektif, kesadaran sejarah, kesadaran tentang fakta sejarah, kesadaran tentang manusia abstrak dan kesadaran tentang perlunya objektifikasi.